थारू जनताले आफूलाई राजनीतिको तेस्रो शक्ति बनाउन संगठित हुनुपर्छ
जसरी तपाई सबैलइै थाहा छ कि थारू समुदायका मानिसहरु शताब्दीयौंदेखि नेपाल र भारतको तराईका विभिन्न क्षेत्रहरुमा बस्दै आइरहेका छन्। नेपालमा तराईका २२ जिल्लामा वसोवस गर्दै आइरहेका छन्। तराईका यी २२ जिल्लाहरूमा थारूको जनसंख्या ४० लाख छ। नेपालको झन्डै तीन करोड जनसंख्या भएको र जसमध्ये ४० लाख थारू, जातिको रूपमा यो देशको सबैभन्दा ठूलो जाति हो। पहाडमा पहाडी समुदाय र तराईमा मधेसी समुदायलाई हेर्दा पहाडी समुदाय र मधेसी समुदाय नेपाली समाजमा राजनीतिक शक्तिको शासक छन। संख्याको हिसाबले हेर्दा नेपालको राजनीतिमा थारू जातिका मानिसहरुमा पहाडी राजनीतिक समुदाय र मधेशी राजनीतिक समुदाय पछि तेस्रो राजनीतिक शक्ति बन्ने पूर्ण सम्भावना रहेको छ।
जातीय आधारमा नेपाली समाजमा हिमाली क्षेत्रका पहाडी ब्राह्मण, पहाडी क्षेत्री, ठकुरी र नेवार, बिष्ट, बोहरा र सबै जनजातिहरू समग्रमा पहाडी समुदायको रूपमा चिनिन्छन्। यसै तराई मा बसोबास गर्ने ब्राह्मण मध्ये, उपाध्याय, दीक्षित, त्रिपाठी, पाठक, मिश्र, क्षत्रियहरु मध्ये सिंह, ग्वलो मध्ये, यादव, अहिर र बन्नियो मध्ये, अग्रवाल, गोयल, मित्तल, गुप्ता, जयस्वाल, वनवाल, माझि, केवट, काहार तथा मुस्लिम आदि तराई वसिलाई समग्रमा मधेसी भनिन्छ।
यदि यी दुबै समुदायलाई थारु जातिसँग सम्बन्धित जातिको रूपमा हेरियो भने त्यहाँ (पहाड़ी र मधेशी) समुदायमा फरक फरक जातिहरू छन्। यसको बाबजुद पनि यी जातीय अल्पसंख्यक पहाडको पहिचानको आधारमा पहाडी जनजातिलाई भ्रमित गरी केन्द्रीय राजनीतिक शक्ति कब्जा गरेका छन। त्यस्तै तराई क्षेत्रका केही प्रभावशाली मधेश जातिले मधेसी पहिचानलाई राजनीतिक एजेन्डा बनाएर राजनीतिक शक्ति कब्जा गरेका छन ।
हाल यी दुबै राजनीतिक समुदायका मानिसहरु नेपालको अफसरशाहीमा नोकरशाही छन्, जसका कारण यी दुबै समुदायलाई राजनीतिक शक्ति सञ्चालन गर्न कठिनाई भइरहेकोछैन। थारू जनता नेपाल अधिराज्यको स्थापना हुनुभन्दा अघि कुनै पनि राज्यशक्तिको लागि चुनौती बनेनन्। नेपालको अधिराज्य स्थापना भएपछि यी थारुहरूले तराई को भूगोल लाई कृषि योग्य बनाएर केन्द्रीय शक्ति सञ्चालनका लागि आवश्यक राजस्व जुटाए।
वास्तवमा थारु मानिस कहिल्यै राजनीतिक चुनौतीका रूपमा उभिएनन। थारूले आफूलाई एक सामाजिक समुदायको रूपमा व्यवस्थित गरे तर थारूहरू आफूलाई राजनीतिक समुदायको रूपमा कहिले संगठित गर्न सकेनन्। थारू व्यक्तिको सबैभन्दा पुरानो सामाजिक संगठन अझै पनि भलमन्सा र बडघडिया प्रणालीको रूपमा जीवित छ। यसको अतिरिक्त थरुहट बुद्धिजीवीहरूको राष्ट्रिय सङ्गठन को रूपमा, थारु कल्याणी संस्था पनि छ।
थारु बुद्धिजीवीहरुको राष्ट्रिय संगठनले थारूलाई राष्ट्रिय स्तरमा भलमन्सा बडघर मार्फत सामाजिक वा राजनैतिक रुपमा व्यवस्थित गर्न कोशिस गरेनन्।
संसदीय राजनीतिमा कथित थारू नेताहरूले राजतन्त्रमा साना थारू जमींदार (चौधरीयो र महतो) जत्तिकै भूमिका खेल्थे। अर्थात्, थारू नेताहरूले राजतन्त्र र सरकार चलाउन मात्र भूमिका खेले।
नेपालका थारूहरू अझै अन्य नेपाली पहाडी र मधेशी जातिको तुलनामा सबैभन्दा ठूलो जाति हुन्। थारू नेपाली ब्राह्मण, ठकुरी, क्षेत्र, नेवार यादव, माझी, मुसलमानको तुलनामा बहुमत छन्। थारु कल्याणकारी संस्था र थारू नेताहरूको अनावश्यकताका कारण नेपालमा थारुको अधिकांशले सामाजिक र राजनीतिक असंगठित छ र अल्पसंख्यकको रूपमा रहेको छ। तसर्थ, द्धण् लाख बहुसंख्यक थरुहरुले आफ्नो आर्थिक स्वतन्त्रता र राजनैतिक अधिकारको लागि पहाडी राजनीतिक समुदाय र मधेशी राजनीतिक समुदाय पछि थारुलाई नेपालको राजनीतिमा तेस्रो ठूलो राजनीतिक समुदाय बनाउन थारु कल्याणकारी संगठनका नेताहरु र बौद्धिकहरुलाई सोध्नु पर्छ की तपाइँ के गर्न जाँदै हुनुहुन्छ। थारु तेस्रो राजनीतिक शक्ति बन्ने भएमा मात्र नेपालमा राजनीतिक इस्थिर्ता अझ मजबुत हुन सक्छ। बाडिएका थारूले न त आफ्नै भलो गर्न सक्छन न त आफ्नो देशको भलाइ गर्न सक्छन त्यसैले थारू जनताले आफूलाई राजनीतिको तेस्रो शक्ति बनाउन नेपालको संसदीय राजनीतिमा संगठित हुन जरुरी छ । (भरतिय थारु कल्याण संघ, राष्ट्रिय अध्यक्ष)
